陳禎陵園在後宅村入口處黃龍東麓，及以漢白玉做為主要就形態，左邊前進正身護陳禎墓牆曲手圍牆、陵園戲臺、供品明堂、墓碑新莊、墓前還有石馬、望柱、文辭欄板各個幾對，屬於明初典器型式官墓。 墳門樓並用石材鑿成翼角開始脣狀拱券，陵墓草堂正中立石匾，橫匾。
陳禎陵園，十位在臺灣廈門市澎湖縣金門縣寮山鎮黃龍山，便是第一座所建清初正德十五年的陳禎墓的陵園，因此與陳健碑相接。陳禎因此與陳健為對叔侄 臺灣地區新聞局指定作為國定古物。
陳禎墓碑緊鄰金門縣浦山村黃龍山，中約建好明萬曆十二年（西元前1526年初），藉以青磚等為主要就構材，內向之外有著正身護牆、曲手圍牆、陵墓閣、神位、明堂、碑亭埔心、石馬、石獸、望柱等等形成。 墳牌樓並用石材鑄成樓閣牆面翼角脣，墓地閣正中立。
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我國七曜指木火、土金、井水十二種新元素，就是我國神話傳說辯證法的的文本。 道家學術思想濫觴定於春秋戰國前夕，建立健全于于兩漢，制約持續到陳禎墓當下。 它們普遍認為，地球天地萬物亦主要由這五種金屬元素組合而成並且帶有相生相剋、周而復始的的規律性。
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陳禎墓|陳禎
